حمد بن جاسم يهرف بما لا يعرف

غرد حمد بن جبر بن جاسم حول خصوصية الوضع في السودان متهما دولا عربية بعينها بصناعة الانقلاب في السودان، وبينما انصرف المغردون لتقاذف الاتهامات بين مؤيد لحمد بن جاسم ومعارض لتلك التغريدات ظهرت أصوات تناقش حالة الذهان التي وصل إليها منظر سياسة نظام الحمدين والوصي على سلوك تميم الإرهابي.

إن أفضل بداية لدراسة سلوك حمد بن جبر بن جاسم هي تغريدة أنور القرقاش حيث عبر عن إشفاقه على وضع وزير الخارجية القطري الأسبق ويرى القرقاش أن بن جاسم أصبح منفصلا أو منفصما عن واقعه تماما ولا يبدو منظرا سياسيا قادرا على تحليل أي أزمة في أي مكان في العالم.

أشفقت على وضعه عند قراءة تغريدته، فهو ليس أكثر من باحث عن دور بعد أن فقد موقعه وأصبح صوتاً من الماضي ارتبط بالفتن والمؤامرات، سيرته العملية خليط غريب من التناقضات، ورغم كل الجاه والمال إلا أن الحكمة غائبة عنه، ويبقى حديثه مجرد صدى صوت بالكاد يُسمع.

— د. أنور قرقاش (@AnwarGargash) November 12, 2021

تاريخ مليء بالعجائب

ليس سرا أن للبيت الخليجي خصوصية منذ تأسيس مجلس التعاون الخليجي في مايو 1981م بالاجتماع المنعقد في العاصمة الإماراتية أبوظبي، تأسس ذلك المجلس لاحترام ذات البين وسيادة الدول والعمل داخل البيت الخليجي ككتلة واحدة لكن عضوا واحدا في ذلك البيت قرر التمرد على سكان البيت.

قيل يوما أن تقرأ ليس ذلك المفيد، بل المفيد أن تفهم، ويبدو أن حمد بن جبر بن جاسم استعصى عليه فهم منظومة الأمن الخليجي فقبل يوم واحد من الدعوات لمليونية السودان التي تحدث تفاعلاتها الآن، قام عراب الإخوان المسلمين بالتغريد أملا بعد انحسار دوره في التأثير في الشارع السوداني وتغليب الحضور الإخواني في قاعدة هرم السلطة في الشارع السوداني ظنا منه أنه بذلك يدفع السودان باتجاه الإسلام السياسي مجددا ونسي أن عمر البشير نفسه كان قيما ووصيا على تنفيذ الأجندة الإخوانية أصلا وأن من أطاح به هو الشعب السوداني أصلا.

هل يذكر حمد بن جبر بن جاسم كيف حصل على دعم عدي صدام حسين لقناته الجزيرة وتسريبات ذلك الدعم ثم تحول الجزيرة لاستوديو ضخم لتمثيل انهيار الجيش العراقي كاملا وتسهيل انهيار العراق اقتصاديا وثقافيا وتلونها الدائم بين الإخوان وداعش وأي نوع من أنواع الميليشيا وهو أمر أصبح مفضوحا للوعي العربي عامة، ولكن يبدو أن الرجل لا يزال يعيش في زمن غير زمانه ويظن أن الوعي العربي لا يزال ساذجا تجاه مخططات صغيرة لم تعد تمر على ذلك الوعي وإن مرت بشكل ما فلن تمر حتما بعد اليوم عبر نظام الحمدين البائد أو نظام تميم الساعي للنجاة من فضائح تبييض الأموال وتمويل الإرهاب التي باتت غنية بما يضع النظام القطري أمام محاكم تمويل الإرهاب الدولية بامتياز ويستصدر أحكاما قاطعة بهذا الشأن.

مدير قناة الجزيرة الاسبق لعدي صدام حسين :
جئت لتلقي ملاحظاتك ولولا دعمك لما نجحت الجزيرة !
–
مقطع فيديو سربته المخابرات الأمريكية بعدما عثرت عليه في أرشيف عدي صدام حسين . pic.twitter.com/x4wvJZ2wf1

— حسين الغاوي (@halgawi) December 16, 2020

حمد بن جاسم الذي وصلت تصريحاته مستوى من الضحالة أن يصف سوريا يوما بـ (الصيدة) ويتهم المملكة والإمارات العربية المتحدة بمشاركته في تمويل الإرهاب في سوريا نسي تماما أن السعودية والإمارات والأردن وعموم البيت الخليجي انتصر لقضية الطيار الأردني معاذ الكساسبة كقلب واحد ضد داعش، وعند السؤال من هي داعش ومن هي طالبان ومن هم الإخوان ومن هو حزب الله نرى أن جميع الإشارات تشير لنظام الحمدين الوصي و نظام تميم الموصى عليه من أجهزة الاستخبارات الغربية.

تطبيق الهندسة المعرفية لقياس تصريحات بن جاسم

لم ينس الأمير الوالد يوما أن يهاجم البحرين كما لم ينس الأمير الابن يوما أن يهاجم الإمارات وفي مستوى التحليل الأكاديمي لمواقف حمد بن جاسم وبعد تطبيق معايير الهندسة المعرفية، يعيش حمد بن جاسم خاصة وعموم النظام القطري حالة من الأرسطية في السلوك السياسي ويتم تعريفها ببساطة في علم المنطق بأنها معرفة الذات من خلال العدو ويمكن تلخيصها بجملة بسيطة يمارسها البسطاء عادة في سلوكهم وحياتهم وهي نوع من الذكاء الفطري تمارسه عموم الكائنات بدءا بالطحالب وصولا للبشر يقول أن العدو ليس أنا.

ولذلك رفضت قطر بنود اتفاقية أبراهام منذ أشهر في منتدى دبي للأمن كون تلك الاتفاقية تدعو للتوقف عن تعريف الغير بأنه عدو لأن ذلك سلوك ساذج ولذلك تبدو تصريحات حمد بن جبر بن جاسم مثالا عن نمط التفكير المقيد المحدود في تعريف المواقف على أنها عداوات أبدية وهذا ما يعرفه أستاذ الهندسة المعرفية الدكتور رائق النقري بتسميته مرض نقص البداهة الاستحواذي الذي يمنع من يميلون للسلوك الداعشي من الخروج خارج دائرة التكفير وإطلاق التصريحات العدائية في مواقف واضحة للعيان فهل السودان شخص واحد أم شعب كامل له من التيارات والإرادة والقرار ما يجعله يختار ما يريد؟ لقد سخر حمد بن جبر بن جاسم من الشعب السوداني بإطلاق تغريدته تلك وأساء لعامة الشعوب مرارا وتكرارا وتلك الشعوب بشكل حاسم لن تسامحه وهي طبيعة دورة التاريخ.